مصاحبه با استاد | منظور از"سیستمی بودن رفتار خداوند"، چیست؟

به نام خداوند بخشنده و مهربان

سلام استاد و خانم شایسته عزیز

آیا خداوند به شکل اتفاقات خوب یا بد وارد زندگی ما می شود؟

-این نگاه نسبت به خداوند کاملا نادرست است

-اتفاقات به خودی خود خنثی هستند ما به انها برچسب خوب یا بد می زنیم

-اتفاقات خوب برای عده ای نتایج نامناسب و برای عده ای دیگر نتایج مناسب به همراه دارد

-اتفاقات بد برای عده ای نتایج نامناسب و برای عده ای دیگر نتایج مناسب به همراه دارد

-عسی ان تکرهوا شی ء و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیء و هو شر لکم

-خداوند عملکرد سیستمی داشته و به باورها و فرکانس های ما پاسخ می دهد

-هر اتفاقی که در زندگی ما رخ می دهد بما کسبت ایدیهم بما کانوا تعملون بما قدمت ایدیهم به واسطه ی فرکانس هایی است که پیشاپیش به جهان ارسال می کنیم

-خداوند به هیچ کس ظلم نمی کند

-روند زندگی ما آن چیزی است که با باورها و افکار خود خلق می کنیم

-اگر اغلب اوقات نگران ناراحت مضطرب هستیم اتفاقات بد و اگر اغلب اوقات احساس خوب و آرامش داریم اتفاقات خوب را برای خود رقم می زنیم

-خداوند تقدیر خاصی را برای ما رقم نمی زند

-خداوند تنها به باورها و کانون توجه ما پاسخ می دهد

-خداوند بارها در قرآن به پیامبران فرموده است از مسائلی که در شما احساس بد ایجاد می کند دوری واعراض کنید

-همواره باید سعی کنیم از زاویه ی مثبت به مسائل نامناسب نگاه کرده ودر شرایط چالش زا به دنبال خیریت باشیم

-کنترل ذهن در شرایط چالش برانگیز اتفاقات خوب را برای مان رقم می زند

چگونه باورهای توحیدی در ذهن خود ایجاد کنیم؟

-همه ی ما قلبا به خداوند ایمان باور و یقیین داریم

-حتی افرادی که منکر خداوند هستند در شرایط سخت و چالش زا نیرویی بالاتر از خود که می تواند به انها کمک کند را در قلب شان احساس می کنند

-همه ی ما بارها این مورد را تجربه کرده ایم که هر زمان بر دیگران به جای خداوند تکیه کردیم اتفاقات نامناسب برای ما رخ داده است

-به تدریج متوجه می شویم با حساب کردن بر روی دیگران به جای خداوند آنها پشت ما را خالی می کنند

-با تکرار الگوها به تدریج باورهای توحیدی در وجود ما شکل می گیرد

-با تکیه کردن تنها بر خداوند او را عبادت کردن و از او درخواست کمک کردن خداوند تمام کارها را برای ما انجام می دهد و دستان خداوند به سمت ما خواهند آمد

-حساب کردن بر هر عاملی به جز خداوند باعث می شود حتما شکست بخوریم و اتفاقات نامناسب برای ما رخ دهد

-با تکیه کردن تنها بر خداوند،خداوند از هزاران طریق خواسته های ما را اجابت می کند

-توحید اصل و اساس همه چیز است

-باورهای شرک آلود طلب شفاعت از امامان و پیامبران باعث دور شدن ما از خداوند می شود

-به هر میزان شرک نسبت به خداوند داشته باشیم به همان میزان از خوشبختی دور می شویم

-پیامبران به واسطه ی داشتن باورهای توحیدی به چنین جایگاه و مقامی دست یافتند

-قدرت تنها در دستان خداوند است

-افراد مذهبی به دلیل داشتن باورهای مخرب شرک بیشتری داشته و اتفاقات نامناسبتری را تجربه می کنند

-یکتا پرستی و تنها قدرت دادن به خداوند به معنای داشتن دین درست است

منظور از اجابت کردن خداوند در آیه ی اذا سالک عبادی …چیست؟

-رابطه ی ما با خداوند دو طرفه است

-عملکرد خداوند سیستمی است

-تفاوت بین یشاء و یرید را به درستی درک کنیم

-خداوند انسان نیست و رفتارهای انسان گونه ندارد

-با توجه به رفتار افکار باورها و فرکانس هایمان از خداوند پاسخ دریافت می کنیم

-به دلیل تفاوت در باورها و افکارمان با وجود شرایط یکسان نتایج متفاوت کسب می کنیم

-خداوند نور آسمان ها و زمین و همه چیز است

-طبق عملکرد سیستمی خداوند هر ورودی پاسخ و خروجی متفاوتی دارد

-امکان ندارد ورودی های نامناسب به جهان ارسال کرده و خروجی مناسب دریافت کنیم

-خداوند در صورتی خواسته های ما را اجابت می کند که به او ایمان آوریم و ما هم او را اجابت کنیم

-درخواست ما از خداوند کلامی نیست باورها و افکار ما باید تغییر یافته تا نتایج و اتفاقات زندگی ما تغییر کند

-با تغییر باورها و افکارمان نتایج زندگی ما متفاوت از دیگران خواهد شد

-نگاه سیستمی خداوند به این گونه است که با تغییر باورها و افکارمان مهم نیست تا چه اندازه افکار و باورهای نامناسب در گذشته داشته ایم پاسخ خداوند و جهان به ما با تغییر باورها و افکارمان تغییر خواهد کرد

-به محض تغییر باورها و افکارمان رفتار جهان با ما تغییر می کند

-آیه ی اذا سالک عبادی آیه ای خاص است دلیل خاص بودن آن:

هفت مرتبه از ضمیر من در ان استفاده شده است

خداوند اغلب از ضمیر ما در مورد خودش استفاده می کند

سالک تنها یک مرتبه و در این آیه بیان شده است

در سایر آیات از کلمه ی یسئلونک استفاده شده است

تنها آیه ای است که خداوند به سوالی پاسخ می دهد که سوالی در مورد آن پرسیده نشده است

در سایر آیات خداوند به سوالی پاسخ می دهد که از او پرسیده شده است

این ایه به ما ثابت می کند تمرکز اغلب مردم بر مسائل حاشیه ای و فرعی به جای اصلی متمرکز است

مخاطب این ایه بندگان خداوند است

اولین باوری که خداوند در این آیه بیان کرده باور به نزدیک بودن است

باور به نزدیک بودن خداوند باعث می شود از او درخواست کنیم

خداوند هفت مرتبه سوگند خورده که خیر و شر شما به شما الهام می شود

ما در دوران سختی و غرور خداوند را فراموش می کنیم باور به نزدیک بودن خداوند از رگ گردن به ما باعث می شود خداوند را همیشه به یاد داشته باشیم

اجیب فعل مضارع است و نشان می دهد خداوند همواره در حال اجابت درخواست های ماست

تنها در صورتی می توانیم از خداوند درخواست کرده و از او پاسخ دریافت کنیم که در مدار دریافت الهامات و هدایت های او قرار گیریم

خداوند به شیطان می فرمایید: تو هرگز تسلطی بر بندگان من نخواهی داشت

با بنده ی خداوند بودن به جای بنده ی غیرخداوند بودن خدا تمام درخواست های ما را اجابت می کند

اینگونه نیست که خداوند به برخی پاسخ دهد و به برخی پاسخ ندهد با قرار گرفتن در مدار خداوند،خداوند به باورها و افکار ما پاسخ می دهد

خدایا شکرت