مصاحبه با استاد | منظور از"سیستمی بودن رفتار خداوند"، چیست؟ - صفحه 1

به نام خداوند بخشنده و مهربان

سلام استاد و خانم شایسته عزیز

خداوند به شکل اتفاقات خوب وارد زندگی ما می شود آیا با رخ دادن اتفاقات بد هم خداوند وارد زندگی ما شده است؟

-اصلا موافق این نظر نیستم که خداوند به شکل اتفاقات خوب وارد زندگی ما می شود

-اتفاقات به خودی خود خنثی هستند

-ما به اتفاقات برچسب خوب یا بد می زنیم

-اتفاقات به ظاهر خوب برای عده ای نتایج نامناسب و اتفاقات به ظاهر بد برای عده ای نتایج مناسب در بر دارد

-عسی ان تکرهوا شی ء و هو خیر لکم

-عسی ان تحبوا شی ء و هو شر لکم

-خداوند عملکر سیستمی دارد

-خداوند به هیچ وجه در انتخاب ما دخالتی ندارد

-هر اتفاقی برای ما رخ می دهد: بما کانوا تعملون بما کسبت ایدیهم بما قدمت ایدیهم به واسطه ی چیزهایی است که پیشاپیش می فرستیم

-خداوند هرگز به افراد ستم نمی کند

-ما با باورها و افکار خود آگاهانه یا ناآگاهانه اتفاقات زندگی خود را خلق می کنیم

-اگر همواره ناراحت و غمگین هستیم اتفاقاتی برای ما رخ می دهد که غمگین تر و ناراحت تر می شویم

-اگر همواره شاد امیدوار متوکل هستیم اتفاقاتی برای ما رخ می دهد که باعث احساس خوب بیشتر ما می شود

بنابراین:

+خداوند هیچ دخالتی در نتایج زندگی ما ندارد مگر اینکه فرکانس آن را به جهان ارسال کرده باشیم

+با کانون توجه و باورهای خود به جهان فرکانس ارسال می کنیم

+به ناخواسته ها بی توجه بوده و از آنها اعراض کنیم

+هنگام رخ دادن تضادها و چالش ها خیریت را در پلن خداوند ببینیم

+با داشتن باورهای مناسب (الخیر فی ما وقع)اتفاقات به ظاهر بد به نفع ما تمام می شود

+با کنترل ذهن و ورودی ها اتفاقات خوبی را تجربه می کنیم

چگونه باورهای توحیدی بسازیم؟

-همه ی ما به خداوند ایمان و باور قلبی داریم

-همه ی ما نیرویی در قلب خود احساس کرده که در شرایط سخت به ما کمک می کند

-با حساب نکردن بر روی افراد و سایر عوامل بیرونی می توانیم باورهای توحیدی را تقویت کنیم

-با مرور و بررسی تجارب گذشته متوجه می شویم حساب کردن بر روی افراد همیشه نتایج بسیار بدی برای ما به همراه داشته است

-تنها بر هدایت های خداوند حساب کنیم

-تنها نگاه ما به خداوند( ایاک نعبد و ایاک نستعین) باشد

-افراد دستان خداوند هستند

-دستان خداوند به هزاران طریق به سمت ما هدایت می شوند

-از انسان ها تشکر و سپاسگزاری کرده اما توکلمان همواره بر خداوند باشد

-اگر به افراد در ذهن خود قدرت دهیم حتما از آنها ضربه می خوریم

-خداوند از هزاران طریق به ما کمک کرده و ما را هدایت می کند

-شفاعت و حساب کردن بر روی هر فرد جز خدا شرک محسوب می شود

-به نسبتی که شرک در وجودمان باشد از راه خداوند دور می شویم

-افراد مذهبی به دلیل شرک و شفاعت قدرت را به اشخاص و سایر عوامل بیرونی دادن نتایج نامناسب می گیرند

-تفاوت بین الله و رب را به درستی درک کنیم

منظور از اجابت کردن خداوند در ایه ی اذا سالک عبادی چیست؟

-رابطه ی ما با خداوند دو طرفه است

-خداوند انسان نیست و احساساتی عمل نمی کند

-خداوند عملکرد سیستمی دارد

-تفاوت بین یشاء و یرید را به درستی درک کنیم

-مشیت به معنای قوانین و یرید و رود به معنای اراده ی خداوند است

-با داشتن باورها و افکار متفاوت نتایج متفاوتی از خداوند دریافت می کنیم

-خداوند به باورها و افکار ما پاسخ می دهد

-خداوند مانند آینه ای باورها و افکار ما را به ما بازمی گرداند

-خداوند تنها انرژی و نور جهان هستی است

-خداوند همه چیز است

-خداوند عملکرد سیستمی دارد

-با درک قوانین و ارسال فرکانس های مناسب نتایج مناسب می گیریم

-با ارسال ورودی مناسب خروجی مناسب دریافت می کنیم

-خداوند تمام خواسته های ما را به شرط ایمان اجابت می کند

-درخواست ما کلامی نیست

-درخواست ما به وسیله ی باورها و افکارمان ارسال می شود

-به محض تغییر باورها و افکارمان رفتار خداوند با ما تغییر خواهد کرد

-مزیت دیدگاه سیستمی به خداوند:

فارغ از نتایج نامناسب گذشته به محض تغییر باورها و افکارمان نتایح ما متفاوت و مجزا از گذشته خواهد شد

-باورها و افکار خود را تغییر داده جهان به تغییرات ما واکنش نشان می دهد

-دلیل خاص بودن آیه ی اذا سالک عبادی انی:

هفت مرتبه از ضمیر من در آن استفاده شده است

سالک تنها یک مرتبه و در این آیه بیان شده است

خداوند به سوالی پاسخ می دهد که سوال نشده است

مخاطب این آیه ی بندگان خداوند نه افراد عادی هستند

اجیب فعل مضارع و اشاره به این دارد که خداوند همواره در حال هدایت ماست

تنها با هم جهت و هم مدار شدن با خداوند خواسته های ما اجابت می شود

اولین باور برای تحقق خواسته ها :

باور به نزدیک بودن خداوند است

باور به دور بودن خداوند باعث عدم تحقق خواسته ها و عدم درخواست ما از او می شود

خداوند از رگ گردن به ما نزدیک تر است

ما همواره در گرفتاری ها و خوشی ها:

خداوند را فراموش می کنیم

با باور به نزدیکی خداوند:

نه عصیانگر و نه از رحمت خداوند نا امید می شویم

-به محض داشتن باورهای نامناسب حتما از مسیر خداوند دور می شویم

-شیطان به هیچ وجه تسلطی بر بندگان خداوند ندارد

-بنده به معنای بندگی تنها خداوند نه هیچ عامل بیرونی دیگر است

-اغلب ما بنده ی غیر خدا به جای خداوند هستیم

-با بندگی خداوند خواسته های ما به راحتی محقق می شود

-هیچ یک از ما نمی توانیم ادعا کنیم بنده ی خالص خداوندیم

-خداوند تصمیم گیرنده برای ما نیست

-ما با قرار گرفتن در مدار خداوند مشمول دریافت هدایت های او می شویم

-خداوند به ایمان و باور ما پاسخ می دهد

خدایا شکرت

عاشقتونیم

به نام خداوند مهربان

سلام استاد و خانم شایسته عزیز

ما چگونه می توانیم خداوند را اجابت کنیم؟

رابطه ی ما با خداوند: رابطه ی دو طرفه است

خداوند عملکرد سیستمی دارد: انسان نیست و رفتارهای انسان گونه مثل دلسوزی و ترحم ندارد برای ما تصمیم گیری نمی کند باید تفاوت بین یشاء و یرید : را به درستی درک کنیم

ما با توجه به افکار باورها و فرکانس های خود: از خداوند نتیجه می گیریم دو نوع نگاه متفاوت: باعث رخ دادن دو نوع نتیجه ی متفاوت خواهد شد

اذا سالک عبادی عنی فانی قریب: ما درخواست می کنیم خداوند اجابت می کند این رابطه دو طرفه است

خداوند به باورها و فرکانس های ما: پاسخ می دهد اگر خداوند را به عنوان انرژی آینه نور آسمان ها و زمین اول آخر و ظاهر و باطن در نظر بگیریم :

عملکرد سیستمی داشته که به او ورودی مشخص داده : خروجی مشخصی دریافت می کنیم

امکان ندارد ورودی مشخص: خروجی متفاوت داشته باشد اگر به خداوند ایمان و باور داشته باشیم: درخواست های ما اجابت خواهد شد

خداوند به باورها و فرکانس های ما : پاسخ می دهد نه به حرف های ما زمانی که باورهای ما تغییر کند: خداوند و جهان رفتارش را در برابر ما تغییر خواهد داد

مزیت عملکرد سیستمی:

فارغ از اینکه گذشته ی ما تا چه حد ناجالب و نامناسب بوده است:

اگر باورهای خود را تغییر دهیم به محض تغییر باورهایمان نتایج زندگی ما به کلی تغییر خواهد کرد

آیه اذا سالک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوت الداع اذا دعان:

آیه ی بسیار خاصی است خداوند 7 مرتبه از ضمیر من در آن استفاده کرده است سالک : تنها یک مرتبه در قرآن بیان شده درباره ی: بندگان خداوند است نه افراد عادی اجیب : فعل مضارع و به این معناست که خداوند همواره در حال اجابت درخواست هایی است که از او می شود به شرطی که ما در مدار خداوند باشیم

اولین باوری که خداوند در مورد خود بیان کرده در حالی که پرسشی در این زمینه مطرح نشده است:

نزدیک بودن او به ماست چون: همه ی ما باور داریم خداوند از ما دور است فاصله ای بین ما و خداوند وجود ندارد و او:

از رگ گردن به ما نزدیک تر است

خداوند 7 مرتبه قسم خورده که:

خیر و شر ما به ما الهام خواهد شد

ما خداوند را در همه حال فراموش می کنیم: چه زمانی که اوضاع و شرایط ما مناسب است و دچار غرور شده ایم چه زمانی که با مشکلات و سختی ها مواجه شده و او را از خود دور می دانیم :

اگر خداوند را به خود نزدیک بدانیم: نه عصیانگر شده نه نا امید می شویم

زمانی که شیطان قصد فریب انسان را دارد:

خداوند می فرمایید می توانی این کار را انجام دهی اما تو تسلطی بر بندگان من نداری

بنده کسی است که: تنها بندگی خداوند را می کند اما همه ی ما بندگی دیگران را به جای خداوند می کنیم و شیطان تسلط کاملی بر ما دارد

اگر بندگی رب و خداوند را کنیم: همه ی درخواست های ما اجابت خواهد شد

ما نمی توانیم ادعا کنیم بندگان خداوند هستیم: اما هر بار می توانیم با کار کردن بر روی باورهایمان خود را به بنده ی خداوند بودن نزدیک کنیم

خدایا شکرت

عاشقتونیم

به نام خداوند مهربان

سلام استاد و خانم شایسته عزیز

ما چگونه می توانیم خداوند را اجابت کنیم؟

رابطه ی ما با خداوند دو طرفه است. خداوند عملکرد سیستمی داشته انسان نیست که دلش برای ما بسوزد و به حال ما ترحم و دلسوزی کند او تصمیم گیرنده برای ما نیست. باید تفاوت بین یشاء و یرید را درک کنیم شیء به معنای مشیت خداوند و همان قوانین است و یرید اراده و خواست خداوند است.

سیستمی بودن خداوند به این معنا است که ما با باورها و افکار خود اتفاقات زندگی خود را رقم می زنیم افراد با داشتن باورهای متفاوت در شرایط یکسان نتایج متفاوتی می گیرند.

ما درخواست می کنیم و خداوند اجابت می کند این رابطه دو طرفه است ما فرکانس می فرستیم و باورهایی داریم و خداوند همیشه به فرکاس های ما پاسخ می دهد و آینه ی باورهای ما است خداوند انرژی و نور آسمان ها و زمین است و به هر کجا رو کنیم مشرق و مغرب خداوند را می بینیم خداوند اول آخر ظاهر و باطن است خداوند همه چیز در بعد زمان مکان و اشیا است نگاه ما باید نسبت به خداوند کامل باشد خداوند به صورت سیستمی عمل می کند اگر قانون آن را درک کنیم مثل هر سیستم دیگری که به آن ورودی می دهیم و خروجی دریافت می کنیم هر ورودی که بدهیم همان را دریافت خواهیم کرد.

در آیه ی اذا سالک …خداوند فرموده تو درخواست کن و من اجابت می کنم به شرطی که تو به من ایمان بیاوری. درخواست ما کلامی نیست درخواست فرکانسی است باورهای ما باید تغییر کند و جهان به عنوان سیستم رفتارش را در مقابل ما تغییر خواهد داد اما ممکن است رفتار جهان در برابر دیگران تغییر نکند. خوبی سیستم این است فارغ از اینکه در گذشته چه ورودی هایی به سیستم داده ایم اگر این بار ورودی متفاوتی به او دهیم خروجی متفاوتی دریافت خواهیم کرد. زمانی که بدانیم سیستم عمل می کند فارغ از پاسخ های قبلی با تغییر باورهایمان نتایج تغییر خواهد کرد.

ما رابطه ی دو طرفه با خداوند داریم که کلامی نیست باید خودمان باورها افکار شخصیت عادت ها و.. را تغییر داده تا خداوند به تغییرات ما پاسخ دهد آیه ی اذا سالک بسیار خاص است چون :

– خداوند هفت مرتبه از ضمیر من استفاده کرده

خداوند به صورت کلی از ضمیر ما استفاده می کند ما نازل کردیم وحی کردیم و… . در این آیه هفت مرتبه از ضمیر من استفاده می کند. زمانی که بندگان من درباره من سوال کردند.

– سالک تنها یک مرتبه در قرآن بیان شده است.

اگر درباره ی من سوال پرسیدند در تمام موارد در قرآن از یسئلونک استفاده شده اما تنها یک مرتبه از سالک استفاده کرده است و تنها آیه ای است که خداوند به چیزی جواب می دهد که سوال آن پرسیده نشده است در سایر موارد پاسخ به سوالی است که توسط پیامبر پرسیده و سوال مطرح شده پاسخ داده شده است. این آیه از این جهت نیز استثناء است مردم همیشه در حاشیه بوده و چنین موضوع مهمی را از پیامبران نپرسیده اند. هیچ گاه در مورد خداوند سوالی مطرح نشده است اما در مورد مسائل حاشیه ای و بی ارزش مرتبا سوال می پرسیدند.

– قریب به معنای نزدیک و اولین باوری است که خداوند می خواسته خود را توضیح دهد در صورتی که کسی از او سوال نکرده بود. اگر به این موضوع فکر کنیم که چرا خداوند گفته است من نزدیکم و چنین ویژگی را ابتدا بیان کرده است چون همه ی ما این باور را داریم که خداوند از ما بسیار دور است خداوند از رگ گردن به ما نزدیک تر است ما بسیار زود خداوند را فراموش می کنیم چه زمانی که بدبخت هستیم و چه در دوره ی غرور اگر بدانیم نزدیک است نه عصیان خواهیم کرد و نه ناامید خواهیم شد چون می دانیم نزدیک است با ورودی بد خروجی بد را دریافت خواهیم کرد هیچ رحم و مروتی در کار نیست از مسیر درست دور شویم نتایج بدی خواهد داشت نزدیک بودن این پیام را دارد

– از فعل مضارع استفاده شده و بیان می کند من همواره در حال اجابت درخواست دعا کننده هستم درخواست کسی که درخواست می کند به شرطی که او هم مرا اجابت کرده و به من ایمان بیاورد و در مسیر و مدار من باشد .

همه ی ما افکار شیطانی داریم زمانی که شیطان مغرور و از درگاه خداوند رانده شد به خداوند گفت اجازه بده من نسل انسان را گمراه کنم خداوند می پذیرد اما به او می گوید تو هرگز تسلطی بر بندگان من نخواهی داشت در آیه ی اذا سالک هم درباره ی بندگان خود کسی که بندگی خداوند را می کند صحبت شده نه هر آدمی .

بنده کسی است که تنها بندگی خداوند را بکند ما به همه ی افراد باج می دهیم و همه ی افراد را برای خود خدا می دانیم شیطان کاملا بر چنین بندگانی تسلط دارد. اگر بنده به معنای بندگی ارباب و رب باشد خداوند هم تمام درخواست های او را اجابت می کند. هیچ یک از ما هیچ گاه نمی توانیم ادعا کنیم که بنده ی صالح خداوندیم اما می توانیم روی خود کار کرده و بهتر شویم . خداوند سیستمی است که با توجه به شرایط ما به ما نتیجه را نشان می دهد. خداوند هیچ چیزی را برای هیچ کسی نمی خواهد او به رفتار باور و ایمان ما پاسخ می دهد نه اینکه برای برخی بخواهد و برای برخی نخواهد.

خدایا شکرت

عاشقتونیم

به نام خداوند مهربان

سلام استاد و خانم شایسته عزیز

در مورد آیه اذا سالک عبادی ……

خداوند همواره در حال اجابت درخواست‌های ما است. این آیه تنها آیه ای است که هفت بار ضمیر من در آن به کار برده شده در صورتی که در سایر آیه ها از ما استفاده می کند که بیانگر رابطه توحیدی است. همچنین بیان می کند اگر از تو پرسیدند که مشخص است تا کنون کسی در باره خداوند هیچ پرسشی نکرده بوده و تمام سوالات حاشیه ای و فرعی مانند روح، جنگ، شراب و…..بوده است و بر روی اصل تمرکز نمی کردند. اولین ویژگی که از خود بیان کرده نزدیک بودن است چون همه ما این باور را داریم که خداوند از ما بسیار دور است و هرگز به ما وحی نمی کند. در صورتی که هفت بار سوگند یاد کرده که خوب و بد ما به ما الهام خواهد شد و به مادر موسی و زنبور عسل و…….هم وحی کرده است.

وجود فعل مضارع بیان گر این است که او همواره و پیوسته در حال اجابت درخواست‌های ما است همانگونه که ما نیز پیوسته در حال ارسال فرکانس هستیم.

البته کسانی که بندگی خداوند را می کنند حق دارند که از او درخواست کنند. خداوند نیز آن را اجابت کرده اما ما به واسطه باورها و فرکانس خود در مدار دریافت آن قرار نداشتیم.

خداوند انسان نیست و احساسات انسان گونه نیز ندارد. عدالت او مانند آینه بوده و باورها و فرکانسهای ما را دریافت کرده و از جنس همان به زندگی ما وارد می کند. بنابر این عمل کرد سیستمی دارد.

ورودی های ما را دریافت کرده و خروجی متناسب با ورودی را به ما تحویل می دهد و کاری به صحبتهای ما ندارد. اگر بخواهیم اتفاقات متفاوتی را تجربه کنیم باید باورها و فرکانسهای خود را که همان ورودی ما است تغییر بدهیم تا نتیجه و خروجی متفاوتی دریافت کنیم.

خدایا شکرت

عاشقتونیم

به نام خداوند مهربان

سلام استاد و خانم شایسته عزیز

استاد در مورد چگونگی شکل گیری باورهای توحیدی در مورد خودشان توضیح دادند. همه ما در قلبمان به خداوند ایمان داشته و او را باور داریم به خصوص در روزهای سخت او را به خوبی در قلب خود احساس کرده و می دانیم که تنها نیروی قدرتمندی که می تواند به ما کمک کند خداوند است.

استاد در دوران نوجوانی به دلیل شرایط خانوادگی و سایر مسایل هنگام دعوا بر روی اشخاص دیگر حساب کرده اما آنها همواره پشتشان را خالی می کردند و این الگوی تکرار شونده باعث شد که به این نتیجه دست یابند که حساب کردن بر روی افراد باعث ضربه خوردن شدید از آنها می شود و از آن زمان تنها بر خداوند توکل کرده و بر روی او حساب می کنند.

اگر ما بر روی افراد حساب کنیم حتما زمین خواهیم خورد. تنها بر روی خداوند حساب کرده او تمام راه حل ها را می داند و کارها را برای ما به نحو احسن انجام می دهد. هیچ واسطه و شفیعی بین ما و خداوند وجود ندارد و اگر امام زاده یا امامان را شفیعان بدانیم و به آنها قدرت دهیم مشرک بوده و از خوشبختی دور می شویم.افراد مذهبی بیشتر از سایر افراد مشرک هستند.

خدایا شکرت

عاشقتونیم