«اعتماد به ربّ»، پیام ابراهیم از قربانی کردن فرزندش


این فایل در مرداد ماه 1399 بروزرسانی شده است.

این متن خلاصه‌ای از فایل این قسمت می‌باشد، اما برای درک کامل و عمیق‌ترِ مفاهیم، حتماً خود فایل را به طور کامل گوش دهید.


هر زمان که آیه‌ای درباره ابراهیم می‌خوانم، به‌وضوح می‌بینم که جنس این آیات متفاوت است. یک عشق ناب میان خالق و مخلوق است. هر زمان که وارد قرآن می‌شوم و با نام ابراهیم روبه‌رو می‌شوم، شخصیت این انسان، مرا به وجد می‌آورد:

شیوه تسلیم بودنش در برابر ربّ. شیوه موحد بودنش. حنیف بودنش… همه رفتارهای این انسان، وجودم را به‌شدت متحول می‌کند.

برای من، ابراهیم نماد یکتاپرستی ناب است. یکتاپرستی‌ای که آن‌چنان در وجودش به‌درستی ریشه دوانده، آن‌چنان عمیقاً جزئی از شخصیت وجودی‌اش شده که او را تسلیم امر ربّ گردانیده است.

تسلیم ابراهیم در برابر ربّ توانست مملو از یقین، هاجر و طفل شیرخواره‌اش را در بیابان رها کند، با اعتماد به ربّ، فرزندش را به قربانگاه ببرد، از همه امتحانات، سربلند بیرون بیاید و تا آنجا پیش برود خلیل‌الله و رفیق خداوند بشود. به‌راستی ابراهیم کیست؟ کدام‌یک از ما قادر است تا آن اندازه تسلیم امر ربّ باشد که فرزندش را قربانی کند؟

همواره آرزویم این است که «ایمان راستین ابراهیم و تسلیم بودنش در برابر ربّ»، اولویت اصلی زندگی‌ام باشد. عید قربان فراتر از یک آیین مذهبی، نمادی شکوهمند از اوج سرسپردگی و تسلیم محض در برابر خداوند است. ابراهیم با تسلیم بودنش، به ما می‌آموزد که ایمان واقعی یعنی رهایی از تمام دلبستگی‌ها و اعتماد صددرصدی به نیروی برتر جهان. درس بزرگ این است که تکیه‌گاه امن ما نه پول است، نه موقعیت و نه حتی فرزندانمان؛ بلکه تنها خداوند است که حافظ و نگهبان واقعی ماست.

بسیاری از ما ناآگاهانه گرفتار شرک پنهان می‌شویم و تمام هدف و آرامش زندگی خود را به آینده فرزندانمان گره می‌زنیم، اما ابراهیم با رها کردن خانواده‌اش در بیابان به فرمان الهی، نشان داد که بزرگترین و بهترین حمایت از عزیزان، سپردن آن‌ها به دستان قدرتمند خداوند است و نه کنترل‌گری‌های ناشی از ترس‌های بشری.

داستان قربانی کردن اسماعیل، تصویرگر بریدن از تعلقات ذهنی و عاطفی برای رسیدن به آزادی مطلق روحی است. تفاوت بنیادین انسان‌های موفق با دیگران در شجاعت برای حرکت به سمت ناشناخته‌ها نهفته است. ایمان یعنی پیش از آنکه تمام مسیر روشن شود، قدم برداریم و یقین داشته باشیم که دستان خداوند در زمان مناسب ظاهر شده و ما را هدایت خواهند کرد.

نشانه اصلی ایمان و تسلیم، احساس آرامش عمیق قلبی است؛ هرجا ترس و نگرانی وجود دارد، یعنی هنوز به مقام تسلیم نرسیده‌ایم. ما نیز برای تجربه زندگی سراسر ثروت، برکت و معجزه، باید هر روز «اسماعیل‌های درونمان» —یعنی ترس‌ها، تردیدها و وابستگی‌هایمان— را قربانی کنیم تا دستان خداوند برای یاری رساندن به ما باز شود.


نوشتن درک خود از آگاهی‌های این فایل در بخش نظرات، به شما کمک می‌کند این آگاهی‌ها به عادت‌های فکری و رفتاری‌تان تبدیل شوند.

منتظر خواندن دیدگاه‌های تأثیرگذارتان هستیم.


 

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • دانلود با کیفیت HD
    214MB
    18 دقیقه
  • فایل صوتی «اعتماد به ربّ»، پیام ابراهیم از قربانی کردن فرزندش
    16MB
    18 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

2165 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «EHSAN» در این صفحه: 1
  1. -
    EHSAN گفته:
    مدت عضویت: 1617 روز

    سلام و احترام خدمت استاد عزیزم و همه دوستان

    سومین روز سفرنامه

    تسلیم بودن

    اصلا اساس تسلیم بودن از چیه؟

    ما در چه صورت و چه هنگام تسلیم میشیم؟

    به نظرم تسلیم شدن دونوع هست ، یه وقتهای ما از روی عجز و زور تسلیم میشیم و اون تسلیم شدن خلاف میل باطنی ما هست و درواقع اون تسلیم بودن یک جور تحمل هست که از منشا جبر ، ترس ، ناتوانی بوده و سراسر تضاد و ناخواسته و احساس منفی ، این نوع از تسلیم بودن  معمولا در قبال افراد و شرایطی که ازشون متنفر بوده و همیشه به دنبال راه فرار هستیم میباشد که انگار ناچار به تسلیم شدن و فرمان پذیری از اون افراد هستیم و اختیاری نداریم

    اما این نوع تسلیم بودن که در قبال خداوند هست کاملا به اختیار خودمون و از نوع شوق و عشق و علاقه هست ، یه جور سرسپردگی که با لذت و میل باطنی خودمون همراهه

    تسلیم بودنی که از منشا اعتماد بی قید و شرط و رضایت کامل قلبی و احساس خوب بوده و خداوند هیچ نیازی به تسلیم بودن ما نداره و بر خلاف حالت اول فقط برای ما خیر محضه

    منتها سخت ترین بخش این نوع تسلیم بودن اینه که باید به چیزی که الان اصلا نمیتونی ببینی یا بدترش اینکه همه شواهد خلاف اون هست اعتماد کنی و بر اساسش عمل کنی

    یه شهامت و اعتماد و ایمانی میخواد که از را رفتن چشم بسته روی طناب بر بلندای برج هم بیشتره

    اما خبر خوب اینه که اصلا نیاز نیست ما خودمون رو با امتحانهای بزرگ حضرت ابراهیم مقایسه کنیم و باید از قدمهای کوچک تسلیم شدن و هدایت خواستن در قبال مسائل کوچک زندگیمون شروع کنیم و آروم آروم مثل خود ابراهیم تکاملمون رو طی کنیم چرا که اون حد از امتحانهایی که او میشده نشون دهنده مدار تکاملی بالایی بود که طی کرده و قطعا خداوند از اول ابراهیم رو با این حد از ایمان داشتن محک نزده

    مطمئنا بعد از چشیدن لذت نتایج و احساس بی نظیری که از تسلیم بودن و عمل به هدایت‌های خداوند توی مسائل کوچک تجربه میکنیم ناخودآگاه دوست داریم در مسائل بزرگ و اساسی زندگیمون هم به خدا اعتماد کنیم مدارمون بالا و بالاتر میره

    در ضمن تسلیم بودن فقط به کلام و حرف نیست و نمیتونیم سر خودمون یا خدا رو کلاه بزاریم درست مثل همون اصطلاح معروف استاد که همیشه میگه ایمانی که عمل نیاورد حرف مفت است.

    اگه ما خودمون رو شایسته تسلیم بودن و هدایت خداوند ببینیم میتونیم ازش برخوردار بشیم

    امیدوارم همه ما این لذت ناب و این آسانی تمان امور زندکی رو تجربه کنیم.

    در پناه رب العالمین باشید.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 3 رای: