مصاحبه با استاد | تفاوت «تسلیم بودن دربرابر خداوند» با «تسلیم شدن دربرابر مسائل»
سوال:
تفاوت بین «تسلیم بودن دربرابر خداوند» با «تسلیم شدن در برابر مسائل» چیست؟
مفاهیمی که استاد عباس منش در این قسمت توضیح داده اند شامل:
- به شناخت حقیقتی رسیدن درباره تنها نیرویی که من را خلق کرده و هدایت مرا نیز به عهده گرفته است؛
- تسلیم بودن یعنی اجازه دادن به خداوند که مرا هدایت کند؛
- واضح ترین نشانه تسلیم بودن در برابر هدایت های خداوند؛
- چگونه به نقطه تسلیم بودن دربرابر خداوند نزدیک تر شویم؛
- نتیجه تسلیم بودن دربرابر خداوند؛
- مفهوم عملی «الا بذکر الله تطمئن القلوب»؛
- معنای تسلیم بودن در برابر خداوند؛
- نشانه های “تسلیم بودن دربرابر خداوند”؛
- فرایند تکاملی ساختن ویژگی “تسلیم بودن دربرابر خداوند” را درک کن؛
- باورهایی که لازمه تسلیم شدن در برابر خداوند است؛
- ارتباط میان تسلیم بودن در برابر خداوند و “روان شدن چرخ زندگی”؛
- نشانه های رفتاری فرد متوکل؛
- به جای نگرانی درباره مسائل پیش رو، کنجکاو باش درباره اینکه: چه راهکاری می توانم برای حل این مسئله پیدا کنم و از این “بازی کنجکاوانه”، لذت ببر؛
- به جای تسلیم شدن در برابر مسائل، با توکل بر خداوند، آنها را چالشی ببین برای بروز توانایی های درونی ات؛
تمرین برای دانشجویان پروژه “مهاجرت به مدار بالاتر”
تجربیاتی را به یاد بیاورید و در بخش نظرات این قسمت بنویسید که:
به جای تسلیم شدن در برابر هر شکلی از مسائل و مشکلات، تصمیم گرفتید روی هدایت های خداوند حساب کنید و با اینکه ایده ی کاملی از حل آن مسئله نداشتید، اولین قدم را با این جنس از توکل بر داشتید که: “خدایم با من است و قطعا من را هدایت خواهد کرد”. سپس هدایت ها یکی پس از دیگری آمد. حتی از جاهایی که هرگز فکرش را نمی کردید. در نهایت نه تنها آن مسئله حل شد بلکه ایمانی در شخصیت شما ساخته شده که: توانایی روبرو شدن با مسائل، جسارت برای حل آنها و رشد دادن ظرف وجودتان از این طریق را به شما می آموزد. ایمانی که هر بار به شما این اطمینان را می دهد: اگر روی خداوند حساب کنم، قطعا خداوند برایم کافی است.
منتظر خواندن تجربیات پندآموزتان هستیم.
منابع کامل درباره محتوای این قسمت:
«تسلیم بودن در برابر خداوند» یا «تسلیم شدن در برابر مسائل»!
تفاوت میان مفهوم “تسلیم” در دو جمله بالا، از زمین تا آسمان است. تفاوت میان «امید با ناامیدی»، تفاوت میان «آرامش با نگرانی»، تفاوت میان «توحید با شرک» و تفاوت میان «آسان شدن برای آسانی هابا «آسان شدن برای سختی ها» است.
تسلیم بودن در برابر خداوند، پشتوانه می خواهد و این پشتوانه فقط با شناخت واقعی خداوند و رابطه ی دائمی ای که هر کدام از ما با این نیرو داریم، ساخته می شود. نیروی که “صاحب قدرت بی نهایت + بخشندگی بی حساب” است. فقط و تنها فقط با درک این ترکیب درباره خداوند یعنی” “صاحب قدرت بی نهایت + بخشندگی بی حساب”، باعث می شود که به معنای واقعی کلمه خداوند را کافی بدانیم، بر او توکل کنیم و به معنای واقعی کلمه تسلیم هدایت های این نیرو بشویم.
منابع مهمی که به من کمک می کند تا هر بار خداوند را بهتر بشناسم و ویژگی تسلیم بودن در برابر این نیرو را در شخصیت خود بروزرسانی کنم شامل:
جلسه 9 و 10 از دوره راهنمای عملی دستیابی به آرزوها: این دو جلسه مفهوم حقیقی خداوند را به ما می شناساند و چگونگی اتصال به این نیرو را به ما یاد می دهد؛
جلسه دوم از دوره روانشناسی ثروت 3: آگاهی های این جلسه در یک کلام، مبانی “توکل بر خداوند” و “تسلیم بودن در برابر این نیرو” است. مفهومی که اجرای آن ما را روی شانه های خداوند می نشاند و چرخ زندگی مان را در تمام جنبه ها روان می کند؛
و تمام جلسات قرآنی در دوره 12 قدم:
آگاهی های جلسات قرآنی 12 قدم، فضایی است برای تعقل در قوانین زندگی و شناختن فکر خداوند. فضایی است برای درک صحیح و آگاهانهی انرژی خالق و هدایتگری که آن را خدا نامیده ایم و درک رابطه دائمی ای که با این نیرو داریم و این رابطه مهم ترین رابطه زنگی ماست.
این فضا به ما کمک می کند تا با شناخت واقعی خداوند و قوانین این نیرو برای خوشختی، اصل را از فرع تشخیص دهیم. این تشخیص باعث می شود انرژی خلق کننده ای که از خداوند به ارث برده ایم، بر مسائل حاشیه ای و بیهوده هدر نرود و صرف خلق شرایط دلخواهی شود که همیشه آرزوی تجربه اش را داشته ایم . نتیجه اجرای این آگاهیها پکیجی به نام خوشبختی است که، شامل سلامتی، استقلال مالی و آزادی زمانی و مکانی، روابط عاشقانه و در یک کلام، رسیدن به رضایت قلبی از زندگی است.
تکرار آگاهی های منابع فوق، ایمانی فعال در وجودمان می سازد که نه تنها به نجواهای ذهن فرصت ناامید کردن و نگران شدن را نمی دهد بلکه قلب مان را همواره برای دریافت هدایت های خداوند باز نگه می دارد. به اندازه ای که این آگاهی ها را تکرار می کنیم و به یاد می آوریم به همان اندازه، تسلیم هدایت های خداوند هستیم، به همان اندازه آرامش قلبی داریم و به همان اندازه شامل وعده “لا خوف علیهم و لاهم یحزنون” خداوند می شویم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- فایل تصویری مصاحبه با استاد | تفاوت «تسلیم بودن دربرابر خداوند» با «تسلیم شدن دربرابر مسائل»246MB24 دقیقه
- فایل صوتی مصاحبه با استاد | تفاوت «تسلیم بودن دربرابر خداوند» با «تسلیم شدن دربرابر مسائل»22MB24 دقیقه
سلام بر استاد عزیز و دوستان همراه
استاد من حساب کردم تقریبا زیر یک درصد از بازدیدکنندگان با سبک شما مخالف بودن . و یک درصد مخالف هم انصافا باید باشه هر جایی . و اصولا بیشتر دوستان که از ابتدا با شما همراه بودن نظر نمی نویسن و فقط میان مطلب رو می خونند و حالشو می برن مثل خود من ( من از دوره حضوری قانون آفرینش سالن سیدالشهدا میدون هفت تیر با شمام)
بنابر این نظرات مخالف بیشتر به نظر میاد اما واقعا از نظر آماری خیلی پایینه
استاد لطفا در مورد بحث نماز و اینکه گفتید در قران منظور از اقیموالصلوه توجه به خداست توضیح بدید با همین صراحت لطفا
ممنون
سلام دوست من . راستش من محصولات زیادی از استاد دارم اما به احتمال 90 درصد دوره قانون آفرینش بود
سلام. ما به دنبال بهانه برای کوتاهی در وظایف دینی نیستیم و بالعکس به دنبال خالص کردن وشفاف کردن هر انچه که به عنوان دین و مذهب پذیرفتیم هستیم .
بلوغ دینی و مذهبی ما از زمانی شروع میشه که جرآت کنیم تمام چیزهایی که به صورت پیش فرض در ذهن ما توسط پدرو مادر و جامعه گذاشته شده رو به چالش بکشیم جرات کنیم شک کنیم و از دل این شک بتونیم به یقین برسیم و تا زمانی که شجاعت این به چالش کشیدن رو نداشته باشیم لیاقت یکتاپرستی ناب رو نداریم و اصولا به ما داده نمیشه .
من جرات کردم همه چی رو در ذهنم به چالش بکشم دین ، مذهب ، نماز ، روزه و همه چی رو از نو طبق قران و آموزه های فرامذهبی استاد ساختم و سعی کردم نسبت به دین و مذهبم که اسلام و شیعه است تعصب نداشته باشم و همه چی رو از یک زاویه بالاتر بررسی کنم . از این مسیر کشف خودم و خدای خودم بی نهایت لذت میبرم . و اون مقداری از مسیر رو که تونستم برای خودم روشن کنم با جون و دل انجام میدم نه از روی اجبار عرف و جامعه
لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ …
در قبول دین ، اکراهی نیست. ( زیرا ) راه درست از راه انحرافی ، روشن شده است.
و از نظر خدا و قرآن تنها یک دین راستین وجود دارد. (آل عمران، آیه 19) هر چند که کفر نیز خود دینی در برابر دین توحید دارد که سبک زندگی کافران را سامان میدهد، چنانکه دین اسلام سبک مومنان را از آغاز هبوط انسان در زمین سامان میدهد. (بقره، آیه 37؛ آلعمران، آیات 19 و 85 و سوره کافرون)
پس از نظر آموزههای قرآنی آنچه تحت عنوان ادیان توحیدی و ابراهیمی شناخته میشود، جز شرایع اسلام نیست که در حقیقت شاخهها و روشهای همان دین اسلام است که همواره یکی و یگانه بوده است. (مائده، آیه 48)
در حقیقت اسلام نام همه شرایع الهی از آدم(ع) تا خاتم(ص) است و آنچه در شرایع اسلامی تغییر یافته است، جزئیاتی است که به سبب مقتضیات زمان و مکان نیازمند تغییر بوده است، ولی هرگز در اصول دین اسلام در طول تاریخ پیامبری هیچ تغییری رخ نداده است. (همان آیات )
از نظر خداوند و قرآن، همه کسانی که در طول تاریخ بشریت به توحید گرویده و بر اساس آموزههای وحیانی، کتب آسمانی و فرمان پیامبران الهی انجام وظیفه کرده و تکالیف و ماموریتها و وظایف خود را انجام دادهاند، مسلمان میباشند. از این رو حضرت ابراهیم(ع) یا لوط(ع) یا حضرت موسی(ع) و دیگران همان عنوان مسلمانی را بر خود میگذارند که حضرت پیامبر(ص) و پیروان ایشان بر خود میگذارند. (انعام، آیه 163؛ یونس، آیات 72 و 90؛ حج، آیه 78؛ نمل، آیه 91؛ زمر، آیه 12؛ ذاریات، آیه 36)
بنابر این طبق آیات قران مسلمانی چیزی است فراتر از باور بیشتر ما . استاد قول داده بودند دوره ای رو با همین محتوا و تمرکز روی زندگی قرآنی آماده کنند که حالا به هر دلیل یا صلاح نمی دونند یا هنوز فرصت نکردند اماده کنند که اگر این دوره ساخته بشه خیلی سوالات که برای بیشتر ما حرف زدن در موردش تابوست جواب داده میشه .
موفق باشید