پرستیدن ما یا من

محمد لطفی عزیز
بنده قبلا در مدار دیگری بودم و الان به درک بهتری رسیدم همانطور که دوستان گفتند دنبال متشابهات نریم.
البته مطلبی که خواستم بگم اینه که من با مطالعه قران بدون تعصب به این نتیجه رسیدم که خداوند بارها میگه من براساس شرایط مورد نیاز بهترین افرینش را رقم زدم و براساس خواست انسان ها شرایط رو جوری میکنم که اون خواسته فراهم بشه و بارها میگه سیستم بارانی و رشد طبیعت رو ایجاد کردم و حتی برای حیوانات سیستم گیاهی خود رویی را ایجاد کردم تا نیازی به این نباشد که انسان انها را روزی بدهد و در کل میخواد بگه شرایط و سیستم ها رو من ایجاد کردم برای اینکه زندگی کنی و خداوند ایجاد کننده سیستم هست و بارها میگه من به زبان هر قومی پیامبر فرستادم و با شرایط اقلیمی اونجا حیوانات و گیاهانی رویانده ام و خیلی خداوند به نیاز های هر قومی و زمانی توجه کرده و بنظرم این سیستمه که خداوند رو عبادت میکنه و ما نیز به تبع این سیستم باید خالق این ها را عبادت بکنیم.

سلام دوست من
تفاوت من و مادر خود قرآن به اینگونه است که خود من یعنی همان قدرتی که خداوند به همه ما داده و می توانیم از آن استفاده کنیم با وجود توحیدی و یکتایی خداوند را برای ما روشن میکنه
اما حرف ما به اینگونه است که به دستان خداوند و خود خداوند اشاره دارد یعنی هم به یکتایی خداوند و هم به دستانی که کارهای خداوند را انجام میدهد اشاره دارد امیدوارم که این تفاوت را در کرده باشید و بتوانید خودتان با تفکر بیشتر این آیات را برای خود ترجمه بهتری را داشته باشید
موفق و سربلند باشید

سلام دوست عزیزم
اگه بخوایم آیات قرآن رو برداریم و بگم این چیه و این چرا اینجوری گفته که می‌شه همون چیزی که استاد گفتند و این واقعا چیزی نیست جزء بیماری ذهن ما که می‌خوایم هر جور شده قوانین رو برای خودمون نقض کنیم و بگم نه وجود نداره و این درست نیست، ما آیات محکم زیادی داریم که در مورد توحید صحبت کرده و در همه اون آیات از من استفاده شده و حالا استثناء تو این آیه گفته شده ما و شایدم درست ترجمه نشده باشه دلیل بر دوخدایی نیست یا چیزهای دیگر…
در پناه الله یکتا

بانام خداوسلام 
اگه فقط یجا این آیه هست پس بقول استاد آیات متشابه هست که میشه برداشتهای زیادی ازش کرد و استاد میگن که استناد کنید به آیات محکم که خیلی ازش نام برده شده،،،، چون ما هرچیزی رو طبق مدار خودمون میگیریم پس باید اجازه بدیم روند رشدمون رو طی کنیم تا اگاهیمون نسبت به قرآن افزایش پیدا کنه 
شاد و پیروز باشید 

سلام دوست عزیز بنده هنوز به دنبتل پاسخی برای شما هستم اما بعضی از پاسخ ها به خودم هم جواب نمیده چه برسه که بخوام به شما توضیح بدم ایشالله بعد از پیدا کردن پاسخ مناسب و جامع پاسخ میدهم.
من پاسخ خانم امینی رو خواندم امابه نظر من قانع کننده نبود چون ما توحید افعالی که کاری نداریم و او با اوردن ما منافات نداره ما در مورد توحید ذات که مخصوص عبادت است حرف میزنیم و این پاسخ قانع کننده نبست چون خدا در سوره ی اسرا ایه ۲۳ میفرماید الا تعبدو الا ایاه (اَلا و ایاه برای تاکییدند) و ۲٫شما این معنی که برای پرستیدن کردید را ازکجا اوردید
در واقع میخوام بگم حتی اگر به قول بنده خدا به خاطر متشابه بشد بالاخره باید این دو ایه با هم جمع شود و خودمم هم هنوز دنبال حمع صیحیح این دو نوع ایه میگردم.

بنام خدا
سلام دوستان عزیز،خوشحالم در کنارشما وبا شما هستم خدارا شکر مرا لایق چنین دوستانی کرده
دوست عزیز در حد فهم وزاویه دید خودم ،مختصر تشریح میکنم
در آیه وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ(الأنبیاء/۹۲)کاملا واضح است ومناقشه ای در آن نیست امادرآیه  وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ(الأنبیاء/۷۳)اشاره به ربوبیت اله العالمین است بامثالی توضیح میدم مثلا شما از پدر ومادرتان اطاعت میکنید همین اطاعت پدر ومادر ،اطاعت ازرب العالمین ( رب الارباب ) است وپدر ومادر تحت ربوبیت اله العالمین هستند چون ازیک طرف خالق ما خداوند است وازیک طرف دیگر پدر ومادر، واسطه خلقت ما هستند به همین بیانی که عرض کردم درمورد آیه  وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ(الأنبیاء/۷۳) ازیک طرف پیامبران ،دستور خدا وند را اطاعت میکرند واز طرفی دیگر دستورات را  از حضرت جبراییل(روح الامین)دریافت میکردند پس اطاعت از دستورات روح الامین دراصل اطاعت از دستورات خداوند است وجبراییل وتمامی فرشتگان تحت ربوبیت ،رب العالمین هستند
بادقت به این آیات توجه کنید=>«قُلْ مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِیلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَینَ یدَیهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِینَ(البقره/۹۷)» ‏(البقره / ۹۷)، «مَنْ کانَ عَدُوًّا لِلهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْریل‏ وَمِیکَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکَافِرِینَ» ‏(البقره/ ۹۸) و «فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْریلوَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکَهُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِیرٌ‏» (التحریم/ ۴).
پس مقصود از وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ(الأنبیاء/۷۳ همان ربوبیت خدوند تعالی است
وبه نظر میرسه منظوراستاد عباسمنش ازسیستم ،همین ربوبیت اله العالمین باشدکه بصورت منسجم ویکپارچه است نه از هم گسیخته والا اگر غیر از این باشد شرک خفی محسوب میشود.والله العالم
شاد وپرنشاط وسعادتمند در دنیا وآخرت باشید
 

 در ادامه برای اینکه بهتر حرفامو درک کنی به این مثال توجه کن: یک مدرسه یک مدیر داره و‌اون مدیر یه سری قوانین وضع کرده ، خدا رو به عنوان مدیر در نظر بگیر که یه سری قوانین مث مثال قرار داده، حالا تو باید چیکار کنی؟‌هماهنگ با قوانین مدیر بشی که نتیجش هماهنگی با خود مدیر ،و به شرک ربطی نداره،  اما بذار شرک هم برات تعریف کنم، شرک خیلی گسترده هست ، شرک شامل اینه: زمانی که تو‌ از شخص مرده کمک بخوای، زمانی که تو‌ به چشم زخم اعتقاد داشته باشی چون به مردم نیرو دادی که در زندگی تو اثر بگذارن ، زمانی که ترس، نگرانی ،شک و غم در قلب تو بیشتر قدرت داشته باشه تا یقین به قدرت خدا، زمانی که رفتار و‌کردار تو بر اساس تعصب،خود خواهی و…باشه،همونطور که میبینی با توجه به موارد اخر همه ما در معرض شرک قرار میگیریم باید همون لحظه شناسایی کنی و خودت رو‌نجات بدی.

سلام، شما مفهوم‌ خود فعل پرستیدن رو اشتباه یاد گرفتین، من معنی جامع و‌کامل رو برات اینجا مینویسم:صاف و هموار کردن راه دل است برای معبود بدون اکراه و مقاومت درونی. بیشتر مسلمونها وقتی میشنوند عبادت یا پرستش فکر میکنند فقط اینه که نماز بخونن یا فقط تلاوت کنن یا بگن ما به خدا اعتقاد داریم، ولی معنی جامع تر اینه که تو با تمام وجود با قدرت خدا زندگی کنی، افکار منفی، نگران کننده ،ترس و…همه رو بندازی دور، قدرت ندی، حالا وقتی قران یه جاهایی میگه ما ،منظور این نیست که دو سه تا خدا هست، ما تشکیل شده از قوانین هستی که خود خدا گذاشته تو عالم + عملکرد انسان، لذا وقتی تو‌ ایه ۷۳ ایه میگه انان پرستنده ما بودند مفهومش اینه که اونا به افکار منفی، نگران کننده، ترس ها و…قدرت نمیدانند چون فقط قدرت خدا رو اثرگذار میدونستند  و‌هماهنگ قوانین بودند ،قوانین‌ عالم کلا همینو میگه که تنها قدرت خدا رو اثر گذار بدون و‌به ناخواسته ها توجه نکن،ممکن کسی اعتقاد به خدا داشته باشه اما هنوز نمبتونه ترس و شک رو از باورهاش دور کنه این شخص هم هنوز تو حید عملی نداره، وقتی خدا در ایه ۹۲ میکه من را بپرستید مفهوم اینه که تنها قدرت منو اثرگذار در زندگیت بدون نه فقط چیز لفظی در واقع یقین بدون، مفهوم هر دو آیه یکیه،تنها قدرت خدا رو‌موثر دانستن ، وگرنه خالق خدا یکیه که خالق یه سری قوانین وضع کرده که باید اونا رو بشناسی و‌خودت رو با اونا هماهنگ کنی. 

سلام دوست من
آیاتی هستند که به آنها آیات محکم میگن آیاتی که زیاد تکرار شدن آیاتی که نمیشه جور دیگه ای ترجمه شون کرد بقیه آیات رو میگن آیات متشابه آیاتی که فقط به بار یا دوبار اونها رو میبینی و تفسیرهای زیادی ازشون میشه
این رو ال عمران آیه ۷ اشاره کرده
من همیشه به دنبال چیزهایی میگردم تو قرآن که بهم کمک میکنه برای سعادتم در این دنیا و در اون دنیا
دوستم به نظر من دنبال آیات به قول قرآن محکم باش
همین قرآن با یه نگاه هدایت میکنه و با یه نگاه دیگه گمراه
مثلا آیه «ان یکاد » رو همه زدن تو خونه هاشون که با اون نگاه دارن گمراه میشن
آیاتی که طبق ترجمه ما که ضعیف هم هست زبان فارسی و بر خلاف قوانین جهان هستی هست رو بهش توجه نکن(ایات متشابه )
شاد باشی