توحید عملی | قسمت 5 - صفحه 35 (به ترتیب امتیاز)

به نام خدا سلام خدمت همه دوستان عزیزم این فایل اسمش توحید عملی هستش احتمالاً یک چیزی قرار توش گفته بشه که برگرفته از یک توحید که این توحید در عمل نمایان میشه هنوز من فایل را ندیدم اما میخواستم قبل از اینکه این فایل ببینمش و الانم که در حین دانلود شدن یک توضیح بدم در مورد اینکه آقا این توحید عملی چیه مشکل من و مشکل خیلی از دوستای دیگه ای که تو این سایت هستن همینه من این توهم را در گذشته داشتم اینکه در یک جا بشینی و یکسری عبارات تاکیدی رو گوش بدی و باور ها اینجوری تغییر می کند اما در حقیقت و چیزی که واقعیت ماجرا بود اینه که اون نشستن و عبارت تاکیدی گوش دادن یه مقداری انگیزه اولیه بهم میداد اما نتیجه اون پایانی که من مدنظرم بود اون هدفی که داشتم رو بهش نمی رسیدم میدونستم یک اشکالی وجود داره و مطمئن بودم اشکال از خود منه یعنی یک یقینی که الان بهش رسیدم اینکه من باورها رو نمی تونستم در یک جا نشستن و دور شدن از این مسئله و دور شدن از اون باور اصلی بسازمش این چیزی که من تقریبا درکش کردم که باید توی ماجرا باشی تا اون باور واقعی و باور درست رو بفهمید چه تقویت ش کنی یعنی نمیشه خارج از گود باشی و بعد باور خوده را قوی کنیم تا بعداً بری تو گود باید گفت خودت را قوی کنیم باید توی میدون قوی بشی به نظر من تنها راه واقعی اینکه ما باور هامون محکم ایجاد بشه و درست و اون باوری که ما می تونیم بگیم داریمش اینکه توی عمل یعنی اگر ثروتمند باشیم یک کسب و کار را شروع کنیم در یک مغازه ای بریم یک بازاریابی را انجام بدیم و در عین این کار در حین این کار شروع کنیم به ساختن باورهامون شروع کنیم به ایمان دادن به خودمون شروع کنیم به در حاشیه امنیت قرار گرفتن مون من این نتیجه رو گرفتم که با یک جا نشستن و تصور کردن و توهم زدن و درگیر کردن خودت با یک سری چیزها یک انگیزه اولیه بهت میده اما اون نتیجه و اون ایمان و باور و اون اندیشه قلبی بقول قران زمانی که شما با قلبت بی اندیشی و با اون تضادها روبه رو بشه با اون ناخواسته ها روبرو بشی و سعی کنی و درک کنی و بفهمی که باید برای چه تضادی چه باور را ایجاد کنید و چه حرکتی رو از خودت انجام بدی پس اول از همه بگم بهترین روش باور ساختن این که آقا بیفتد و تو گود و شروع کنی به حرکت کردن من این اعتقاد را دارم من این تصورات را دارم به نظر من اگر این که خدا گفته هر جا گفته در حاشیه امنیت ایمان قرار گرفتن بوده کنارش یک عملی بوده انگار باید توی اون عمل توی اون حرکت ایمان و باور ساخته بشه نه اینکه یه جا بشینم و همه تجسم و تصور و تخیل و بعد هیچ کاری هم انجام دهیم درست مثل اون دوست عزیزی که توی یکی از فایل ها در موردش صحبت کردند و استاد گفتند که چه بلایی سرش اومد و سر خود من مثلا یه کنار میشینم تا رو باورم کار کنم وهیچ حرکتی انجام نمیدم و هیچ چیزی را هم نمی کنم نمیرم با ۲-۳ نفر صحبت کنم در زمینه کار نمیرم ویزیتوری انجام بدم نمیرم محصول مو بهبود ببخشم من کارهایی که میدونم که باید بکنم را انجام بدم به این بهانه که من باید رو باورهام کار کنم به نظر من من به تجربه خودم میگم زمانی بهترین نتیجه را گرفتم که در عمل در حرکت باورها را ایجاد کردم یعنی در حین اون فعالیت در حین اون فعالیت اقتصادی در حین کسب و کار شروع کردم به ساختن اعتفادات درست این که اعتقادات در سطح اول ایجاد بشه و کسب و کار برایش ایجاد بشه من همون کارایی که بلد بودم رو شروع کردم حتی این اعتقاد را داشتم که کار کردن یا پول درآوردن به نحوی سخته من گفتم آقا اشکال نداره رفتم سر همون کار سخت و فعالیت انجام دادم و بعد شروع کردم به ساختن این باور کهنه کار کردن راحت به راحتی میشه ثروتمند شدن پول در آورد و این اعتقادات رو جایگزینش کردم بعد کم کم به راه های هدایت شدم که عملاً واسطه‌گری را انجام دادن این شغل خودم که یک روش خوبی بود یک راه ساده برای پول درآوردن بودش به نظر من این توحید عملی این که آقا تویی گفت باشیم اینه که توی میدون شروع کنیم به ساختن باور نه اینکه به بهانه اینکه در این باور می سازیم بترسیم و نریم تو میدون همه ماها هممون میدونیم که روش درست و راه درستی که الان باید بکنیم چیه ایده‌های داریم یه کاره‌ای توش مهارت داریم حتی میتونیم یه جا بریم استخدام بشیم در شروع کار وقتی هیچ کاری نمیکنی و یک جا نشسته و این توهم را داری که باید روی بآور کار کنی و بعد کاری را انجام بدی و هیچ کاری نمیکنی به نظر من و اون تجربه به من اینو میگه که تو توحید ت رو در عمل ثابت کند حالا از این به بعد فایل رو دانلود کردم و در بین اون گفته های چیزهایی به ذهنم میرسه چیزی رو دریافت می‌کنم خوام اونا رو بگم اینکه توحید عملی به نظر من توحیدی که به تو ایمان حرکت بده یعنی اگر تو اعتقاد داری به واقعیت این جهان توحید یعنی همین که اعتقاد داشتن به یک قدرتی که در حاشیه واقعیت را در حاشیه امنیتش باشید یه قدرتی که حاشیه امنیت اون بی نهایت ثروت و نعمت قدرت هستش به نظر من این یعنی توحید یعنی در حاشیه امنیت یک قدرت باشی که و ایمان داشته باشیم قدرت و این حقیقت جهانه بی نهایت ثروت و نعمت به نظر من اگر یک همچین حاشیه امنیتی رو یک فردی داشته باشه و این اعتقادات خوب و این اعتقادات درست را داشته باشه این انتقادات را در عمل نمایان می کند یعنی اگر باور داشته باشه بی نهایت ثروت و نعمت هست خوبی فعالیتی هم انجام میده یک حدیثی بود نمیدونم یه روایتی بودش این خیلی جالب بود برام میگه که دعای کسی عملی میشه که انقدر ایمان داره که حرکت را انجام میده مثلاً یه بنده خدایی می خواسته حالش خوب بشه از خدا می خواست که من سالم باشم سلامت بشم این دعا رو می کرد ولی اجابت نمی شد بعد حرکت کرد و در حین حرکت در حین ورزش کردن این دعا رو کرد این به نظر من نشان داد که این فرد به حدی ایمان داشت که فعالیت را انجام داد که حرکتش را انجام داد که از شدت یقین انگیزه گرفت برای حرکت کردن به نظر من اون توحیدی عملی و اون توحیدی درسته که حرکت بده یعنی انگیزه بشه برای حرکت کردن به عنوان مثال یک کودک را در نظر بگیریم که یک فضایی داره یه محیطی داره که هیچ ثروت و ثروت که نه دیگه برای کودک هیچ اسباب بازی توی اتاقش متصور نیست که وجود داره و اون باور نداره که هیچ اسباب‌بازی تو اتاقش هست این پسر همیشه سرش توی دفترشه و داره نقاشی میکشه فقط با مداد اما یه پسر بچه دیگه که اعتقاد داره بابا واقعیت این اتاق من همش اسباب بازی همه ماشین نمیدونم کتاب و از این جور چیزها چون اعتقاد داره همچین چیزهایی توی اتاق وجود داره میره با اون ها بازی میکنه و لذت میبره از وجودشان بعضی از دوستان فکر می کنند که هیچ حرکت خاصی نکنند هیچ فعالیتی نکنند هیچ کار و یک پنل و یک حرکت اقتصادی نکنند به این دلیل که این شرکت محسوب میشه یعنی ما قدرت را دادیم به اون بیزینس اون کسب و کار که قرار به ما نتیجه بده به نظر من همچین طرز فکر اشتباه نظر من بهتره که این طرز فکر را ایجاد کنیم که ما چون باور داریم بی نهایت ثروت و نعمت وجود دارد حرکت می‌کنیم ما میریم تو اوج کار و فعالیت با تضادها درگیر میشیم تا اون باورمون قوی تر بشه این طرز فکر اولیه که به نظرم درسته طرز تفکر دوم هم اینه که اصلا نیاز داریم به فعالیت و به حرکت نیاز داریم که یک حرکتی انجام بدیم نمیتونیم راکت باشیم و از راکت بودنمون لذت ببریم حتی یک فردی که معلول هم باشه لذت و هیجان اینکه یک فعالیت لذت‌بخشی انجام بده به نظرم ما به آن نیاز داریم به فعالیت اقتصادی به برقراری ارتباط به این موارد ما نیاز داریم بهتره که این طرز فکر ایجاد کنیم که ما اصلا لازم نیست از این کارهایی که انجام میدیم از این فعالیت‌های اقتصادی که انجام میدهیم نتیجه بگیریم فقط هدفمون از انجام این جور فعالیت‌های این که لذت ببریم و تسلیم قدرت بی نهایت خدایی بشیم که خودش ما را به بی نهایت ثروت و نعمت هدایت می کند و تمام هدف ما این که ما نیاز داریم به فعالیت ما نیاز داریم به حرکت ما نیاز داریم که یک کار جدید و یک بیزینس جدید را ایجاد کنیم